गोरा रंग श्रेष्ठ कैसे

राक्षसों के शरीर का का रंग काला है वही देवता श्वेत वर्ण के है, भगवान को भी हम गोरे काले रंग से तोलते है, सूर्य देवता को उनके पुत्र पसंद नहीं थे क्योंकि शनि देव अश्वेत थे. जब बचपन से हमें साहित्य में बुरी नजर वाले तेरा मुंह काला जैसी कहावतें सिखाई जाती है तो यकीनन हम काले रंग को नीच और बुराई का प्रतीक मानने लग जाते है, हमारे समाज में गोरे रंग की एक सत्ता है, जो जन्म से ही श्रेष्ठ घोषित हो जाती है, सड़कों पर हमें दुपट्टा बांधे महिलाएं दिख जाती है, विकास की दौड़ में कहर बरपाती धूप से बचती इन महिलाओं को धूप से नहीं काले होने से डर लगता है, यदि गोरे रंग की मालकियत समाप्त हो गई तो ब्यूटी प्रोडक्ट के कई धंधे बंद हो जाएंगे, किसी व्यक्ति के शरीर का रंग भद्दा कैसे हो सकता है? जबकि विश्व इतिहास में गांधी, नेल्सन मंडेला और मार्टिन लूथर किंग जूनियर तक इस श्वेत सिंहासन को हिलाने में अपना समय देते है, फोटोशॉप के जरिए खुद को ब्यूटीफुल दिखाने के लिए खुद को गोरा करता समाज पिछड़ेपन में जीता है, यह पिछड़ापन उस गुलामी का ही रूपक है, जो गोरों की गुलामी करता है, हम भी बड़े अजीब है, हमे शरीर का रंग गोरा चाहिए लेकिन बाल हमारे सदाबहार काले बने रहने चाहिए, वैसे भी काला रंग संघर्ष और मेहनत का प्रतीक है, अभी चुनाव की डगर में कई नेताओं का रंग काला पड़ गया है, एसी में रहकर देश का चिंतन करने वाले यह महानुभाव जब पगडंडियों और सड़कों पर होते है तो परिश्रम का गाढ़ा रंग इनपर चढ जाता है, परिश्रम का रंग काला है वही विलासिता का रंग सफेद, कभी मौका मिले तो सोचिएगा किसी के गुण अवगुण काले गोरे होने से पता चल सकते है क्या? शायद नहीं, इसीलिए प्रकृति के द्वारा दिए किसी रंग का न मजाक उड़ाएं, न ही इसे पिछड़े पन की निशानी माने, इस विचारधारा को त्याग कर कृष्ण का चिंतन करे, उनमें ध्यान रमेगा तो उनके नीले रंग में भी आपको काले रंग की श्रीनाथ जी की मूर्ति नजर आएंगी जो सभी वैष्णव जनों की श्रद्धा का केंद्र है, बाकि सभी को करना तो वहीं है, जो दिमाग में भरा हुआ है, लोगों को बांटने के लाख जतन तो कर ही सकते है, रंग से बांटना वैसे भी भी आसान है, तो बांटना छोड़िए, याद रखियेगा इस भेदभाव के केंसर से सभी का शरीर संक्रमित ही होगा, रंगों से प्यार कीजिए, किसी के व्यक्तित्व को गोरे - काले से मत तौलिए, चांद इसलिए आसमान में सुंदर दिखता है क्योंकि उसके पास काले रंग का आसमान है, सुंदर आसमान ही है, जिसमें चांद दिखता है इसीलिए सोच विकसित कीजिए.

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

न्याय की देवी की आंख पर पट्टी क्यों?

चित्र
न्याय की देवी की आंख पर पट्टी है, उनके एक हाथ में तराजू है, तो दूसरे हाथ में तलवार. जिसको आंखों से दिखता नहीं है, वह तराजू के पलड़े पर सच के वजन को भी नहीं देख सकती, न ही तलवार से अपराधियों को दंड दे सकती है. फिर हम भारतीय न्याय व्यवस्था से इंसाफ की उम्मीद क्यों करते हैं. जिन जानवरों ने उस डॉक्टर का यौन शोषण कर उसको जलाया था, उनके लिए जंगल के कानून की ही जरूरत है. हम गांधीवादी होकर सबको न्याय की बात कर सकते हैं लेकिन सुधार गृह में इंसान भेजे जाते हैं, वहशी जानवर नहीं, उनकी तो बली ही चढनी चाहिए, मेरे विचार आक्रमक हो रहे हैं, मैं जानता हूं. न्याय की देवी   जब पोर्न साईट पर देश के लाखों सरफिरे लोग  उस मासूम के साथ हुए दुष्कर्म की वीडियो तलाश रहे थे, तब मुझे दुख हुआ था, जब संसद रोड पर बैठी लड़की रो रही थी, तब मुझे दुख हुआ था.जब आज जनसत्ता अखबार में एक अध्ययन को पढ़ा और पता चला कि भोपाल, ग्वालियर और जोधपुर शहरों में 90 फीसद महिलाएं असुरक्षित महसूस करती है, तो मुझे दुख हुआ. जेल रूपी सुधार गृह में उन सभी लोगों को बंद कर देना चाहिए, जिनकी फब्तियों, नज़रों से लड़कियां असु...
और पढ़ें

मथुरा की लड़की और गोकुल की गाय कर्म फूटे तो अंत ही जाएं (1930 के दशक की कहानी)

चित्र
मथुरा की लड़की और गोकुल की गाय कर्म फूटे तो अंत ही जाएं यह कहते हुए बाबा ने पान की बेगम की तुरुप चलकर मेरे हुकम के इक्के की बंती को नहीं बनने दिया और दहला पकड़ की उस चाल में बाबा और अम्मा की जोड़ी जीत गई और मैं(मंगों) और मेरे बिड़ू नत्था नाना हार गएं, अम्मा उठी और अपने समधी और भाई के लिए पानी का लोटा लाई, बाबा ने एकटक मुझे घूरा मैं उतने मैं उठकर अम्मा की मदद  करने लग गई, बाबा के चेहरे के भाव देखकर समझ आ रहा है, कि वह कह रहे है अपनी बुर्जग दादी की मदद कर। दो दिन बाद मेरा गोना होने वाला है, हमारे दसविसा गोवर्धन वाली बाखर में मेहमानों का तांता सा लगना अभी से प्रारंभ हो गया है। यूं तो हमारे जिझोतिया ब्राह्मण गोत्र के घर में जिजवानों का आना जाना आम सी बात है पर इस बार यह भीड़  गिरराज जी की परिक्रमा के लिए नहीं बल्कि मेरे गोने में शामिल होने इक्टठा हुई है। हमारा परिवार राजस्थान के दो रजवाड़ो अजमेर और भरतपुर के कुलपुरोहितों का है, उन के क्षेत्र के    यात्री जब भी पूर्णिमा पर गोबर्धन आते है, हमारे घर ही रुकते है, हम उनकी खूब खातिरदारी करते है, बदले में मुंहजुबानी बोल जा...
और पढ़ें

यह देख, गगन मुझमें लय है, यह देख, पवन मुझमें लय है,

चित्र
मैत्री की राह बताने को , सबको सुमार्ग पर लाने को , दुर्योधन को समझाने को , भीषण विध्वंस बचाने को , भगवान् हस्तिनापुर आये , पांडव का संदेशा लाये। ' दो न्याय अगर तो आधा दो , पर , इसमें भी यदि बाधा हो , तो दे दो केवल पाँच ग्राम , रक्खो अपनी धरती तमाम। हम वहीं खुशी से खायेंगे , परिजन पर असि न उठायेंगे! दुर्योधन वह भी दे ना सका , आशिष समाज की ले न सका , उलटे , हरि को बाँधने चला , जो था असाध्य , साधने चला। जब नाश मनुज पर छाता है , पहले विवेक मर जाता है। हरि ने भीषण हुंकार किया , अपना स्वरूप-विस्तार किया , डगमग-डगमग दिग्गज डोले , भगवान् कुपित होकर बोले- ' जंजीर बढ़ा कर साध मुझे , हाँ , हाँ दुर्योधन! बाँध मुझे। यह देख , गगन मुझमें लय है , यह देख , पवन मुझमें लय है , मुझमें विलीन झंकार सकल , मुझमें लय है संसार सकल। अमरत्व फूलता है मुझमें , संहार झूलता है मुझमें। ' उदयाचल मेरा दीप्त भाल , भूमंडल वक्षस्थल विशाल , भुज परिधि-बन्ध को घेरे हैं , मैनाक-मेरु पग मेरे हैं। दिपते जो ग्रह नक्षत्र निकर , सब हैं मेरे मुख के अन्दर। ' दृग हों तो दृश्य अकाण्ड देख , मुझमें सारा ब्रह्म...
और पढ़ें